Scommetto che non sai come si prega il Rosario

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PREGARE per La CONVERSIONE
di chi ora usa questo sistema monetario, che causa ingiustizia . Per chi scrive la preghiera è un valore prioritario. Preghiamo affinché si realizzi la PROPRIETA’ POPOLARE della MONETA. L’ argomento è di dimensioni internazionali: è impensabile che c’ò si realizzi senza la CONVERSIONE. Grazie alle nostre preghiere potranno convertirsi uomini che hanno potere in materia. Pregare ci cambia sempre in meglio e cambia anche gli altri attraverso l'intervento del Dio Creatore. Tentando di risolvere il problema della moneta-debito eludendo la Buona Notizia che è nel Vangelo, è di per se un errore e come ogni errore si rende pericoloso per la incolumità del prossimo. Il nostro comportamento deve essere aderente al Vangelo, perchè quella è la sorgente da cui scaturisce la PROPRIETA’ POPOLARE della MONETA. Se ci nutriamo del Vangelo si concretizzerà con la sostituzione della moneta-debito con la MONETA PROPRIETA' del PORTATORE.La PREGHIERA, ecco cosa occorre per far affermare la MONETA PROPRIETA’ del POPOLO.
Questa causa è di dimensioni mondiali: tutti quelli che lo hanno capito devono pregare affinché si realizzi. Noi preghiamo per tutti coloro che hanno compreso che è un argomento di vitale importanza, affinché anche loro lo facciano.
Con la preghiera possiamo ottenere risultati proficui, impensabili.
Al prof. Giacinto Auriti piaceva ricordare l’ intervento del soprannaturale nella storia. Un esempio che portava era Santa Giovanna D’Arco (1):
era un modo per far meditare chi ritiene che la storia sia fatta solo di eventi della natura e dall' intervento dell' uomo. La vita di Santa Giovanna D'Arco è una prova che nella nostra storia Dio interviene attraverso uomini in apparenza " fragili ", una ragazza che diventa condottiero vincente: questo avviene affinché si realizzi la Sua volontà e non la nostra. Aggiungiamo un altro esempio, la battaglia di Lepanto (2) vinta grazie alla fede del nostro popolo che, con la recita del Santo Rosario, hanno fatto in modo che, anche se il nostro esercito fosse numericamente di molto inferiore, di tornare a casa vittoriosi. Che il prof. Giacinto Auriti fosse un uomo di fede è risaputo, Cattolico fedele alla tradizione, devoto di San Francesco d’ Assisi e della Madonna di Fatima a cui dedicò una Chiesa. Scrisse anche una SUPPLICA pubblicata su questa pagina web http://www.maza.it/simec/fatima.htm

Vi invito a recitare quotidianamente questa preghiera, è bene scaricare questa preghiera, stamparla e appenderla nelle nostre case e in posti dove ritenete conveniente.
(1) http://www.santiebeati.it/dettaglio/33100

(2) http://www.effedieffe.com/interventizeta.php?id=1539&parametro=storia

Per raggiungere la meta, pregare con il Santo Rosario sicuramente sarà più efficace di qualsiasi iniziativa umana presa senza fede.
IL ROSARIO: Il Rosario è la preghiera che piace di più alla Madonna. A Lourdes ella comparve col Rosario al braccio e si unì alla recita fatta da Bernadette. Ai piccoli veggenti di Fatima raccomandò di recitarlo sempre per i poveri peccatori. Il Rosario è un ripensare alla storia della Redenzione, a quello che Gesù ha fatto per noi. Recitiamolo sovente, portiamo sempre con noi la corona, teniamola cara, prendiamola in mano nei momenti di necessità. E’ l’arma più sicura per vincere le tentazioni, è una preghiera potente per ottenere da Dio la conversioni dei peccatori, la pace nelle famiglie e nel mondo, il trionfo della Chiesa.
Ancora sul Rosario
. . . .A questa preghiera la Chiesa ha riconosciuto sempre una particolare efficacia, affidando ad essa, alla sua recita corale, alla sua pratica costante, le cause più difficili. In momenti in cui la cristianità stessa era minacciata, fu alla forza di questa preghiera che si attribuì lo scampato pericolo e la Vergine del Rosario fu salutata come propiziatrice di salvezza.
Oggi all’ efficacia di questa preghiera consegno volentieri . . . la causa della pace nel mondo e nella famiglia.
Giovanni Paolo II, Rosarium Virginis Mariae, 39
Con Fede noi aggiungiamo: oggi all’ efficacia di questa preghiera consegnamo con gioia la causa della PROPRIETA’ POPOLARE della MONETA, unica via che porta alla giustizia, quindi alla pace nel mondo e nella famiglia.
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COME RECITARE IL SANTO ROSARIO
Nel nome del Padre, del figlio e dello Spirito Santo Amen.
- O Dio, vieni a salvarmi
- Signore, vieni presto in mio aiuto.
- Oppure: Credo . . .
Enunciazione del mistero
DELLA GIOIA : lunedì e sabato
DELLA LUCE : giovedì
DEL DOLORE : martedì e venerdì
DELLA GLORIA: mercoledì e domenica
Proclamazione di un passo biblico corrispondente
Pausa di silenzio
Padre nostro . . .
10 Ave Maria . . .
Gloria . . .
- Gesù mio perdonate . . .
Alla fine :
- Salve Regina . . .
- Pater, Ave, Gloria,
Cerchiamo di trovare un po’ tempo in una giornata per pregare con il Santo Rosario.
Se non ci è possibile recitare tutti e cinque i misteri ne diremo almeno uno, daremo la precedenza alla recita e alla meditazione di misteri che più ci suscitano riflessioni adeguate.
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LUNEDì - Si contempla il :
Terzo mistero della gioia
LA NASCITA DI Gesù CRISTO NELLa GROTTA DI BETLEMME.
Maria diede alla luce il suo figlio, lo avvolse in fasce e lo depose in una mangiatoia, perché non c’era posto per loro nell’ albergo ( Lc 2,7 ) ESEMPIO di riflessione personale : Maria diede alla luce il figlio di Dio e come culla Gesù ha avuto una mangiatoia perché nel “mondo” non c’ era posto per lui, in realtà non c’ era posto per il messaggio che è venuto a portare. Se San Giuseppe fosse stato un mercante, di certo avrebbe trovato un posto migliore. Ciò che accade alla Santa famiglia in questo periodo si applica molto bene al nostro argomento: noi che diffondiamo la proprietà popolare della moneta ci troviamo nelle stesse condizioni: per l’ ideale che proponiamo non c’ è posto in nessun ambito sociale, soprattutto in quello economico. Come San Giuseppe andiamo avanti con umiltà, consapevoli del futuro trionfo della volontà del Signore. Preghiamo per tutte quelle persone che continuano a ostacolare questo programma affinché si convertano e riconoscano che è volontà del Padre Onnipotente Creatore del cielo e della terra.
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MARTEDì - Si contempla il :
Primo mistero del dolore L’ AGONIA DI Gesù CRISTO nelL’ORTO DEGLI ULIVI.
Gesù nel Getsemani, triste e pieno di angoscia, si gettò con la faccia a terra e si mise a pregare: “ Padre, se è possibile, allontana da me questo calice ! Però sia fatta non la mia, ma la tua volontà “ ( Mt 26,36.39 )
ESEMPIO di riflessione personale : In questo frangente vediamo che Cristo è figlio di Dio ma nello stesso tempo è un’ uomo come noi, come noi ha paura del dolore, a paura della morte che lo aspetta, e come ogni uomo chiede se è possibile in qualche modo evitare quello che poi accadrà. Ma come figlio di Dio sa che è necessario che lui muoia in croce perché solo così verrà svelato a tutti l’ essenza del suo messaggio. Ecco perché dice al Padre “ Però sia fatta non la mia, ma la tua volontà ".Questa frase teniamola bene in mente: chi opera a favore del prossimo deve ricordarla sempre, il Padre celeste sa quello che è meglio per noi, abbiamo fede in chi ci ha creati. Preghiamo per quelli che non amano il proprio prossimo, mentre appoggiano, sostengono e attuano il sistema usurocratico. Preghiamo perché si riconoscano figli di Dio creati a sua immagine e somiglianza e riconoscano Gesù Cristo come Salvatore del mondo. Siano loro esempio oltre a Gesù la Madonna e i Santi.
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MERCOLEDì - Si contempla il :
Primo mistero della gloria NOSTRO SIGNORE Gesù CRISTO RISORGE DA MORTE E SI MANIFESTA AGLI APOSTOLI.
Le donne andarono al sepolcro di Gesù. All’ improvviso Gesù venne loro incontro e disse “ Rallegratevi ! Dite ai discepoli di andare in Galilea; là mi vedranno “. Esse si avvicinarono e lo adorarono
( Lc 24,1 ; Mt 28,9- 10 ). ESEMPIO di riflessione personale: La popolazione del tempo di Gesù certamente è stata fortunata: infatti hanno potuto conoscere il Salvatore, ascoltarlo, seguirlo nel calvario ed in fine vederlo Risorto. Però quel “ Rallegratevi “ del Vangelo deve essere inteso in modo attuale: se per i discepoli Gesù Cristo si è manifestato in modo speciale, per noi lo fa quotidianamente in modo ordinario. Per accorgerci di questo, oltre al rispetto dei 10 comandamenti, dobbiamo amare il prossimo. Preghiamo per la conversione di chi continua a negare la Resurrezione e la Regalità di Gesù Cristo per motivi di mera convenienza economica quindi di potere. Preghiamo affinché tutti i popoli di tutto il mondo possano a breve dire “Gesù Cristo è morto è risorto per tutti noi “
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GIOVEDIì - Si contempla il :
Terzo mistero della luce Gesù cristo annuncia il Regno di Dio.
Dissero a Gesù : “ Tua madre e i tuoi parenti desiderano parlarti “. Egli, guardando intorno, rispose :” Questi sono mia madre e i miei fratelli, perché chi fa la volontà di Dio è mio fratello, mia sorella e mia madre “ ( Mc 3,32.34 ) ESEMPIO di riflessione personale : In questo passo del Vangelo possiamo ritrovare le stesse condizioni che viviamo noi che crediamo e diffondiamo la proprietà popolare della moneta. Stiamo bene insieme con chi crede in questo ideale, per noi sono come famigliari. Però nelle nostre famiglie spesso siamo soli, il nostro argomento è oggetto di divisione, tra padre e madre, tra fratello e sorella, tra genitori e figli. Questo non ci turba, ma certo ci dispiace per loro che non si aprono alla Buona Notizia, e quindi alla volontà di Dio. Preghiamo affinché accettino la proprietà popolare della moneta, riconoscendo che è volontà di Dio.
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VENERDì - Si contempla il :
Secondo mistero del dolore LA FLAGELLAZIONE DI Gesù CRISTO ALLA COLONNA.
“ Quelli ancor più gridavano : - Crocifiggilo ! - Allora Pilato, volendo accontentare il popolo, liberò Barabba e, dopo aver fatto flagellare Gesù, lo consegnò perché fosse crocifisso “ ( Mt 15,13-15 )
ESEMPIO di una riflessione personale:
Gesù e’ stato flagellato ed è morto in croce perché diceva la Verità, ammoniva i peccatori, spingeva alla conversione. Il popolo di allora, chiamato a scegliere, chi ha preferito libero ? Barabba, un omicida, una persona che certamente non infastidiva né chi deteneva il potere, né il popolo. Barabba era un rozzo, non li metteva in crisi di coscienza. Ci sono molti modi per ammazzare l’ ignorante: gli uomini di cultura lo fanno con l’ arma della fame, dell’ ignoranza e dell’ idolatria.
Preghiamo affinché il Signore illumini le menti di chi ci deve giudicare: riconoscano in noi, per il bene dell’ umanità, l’ opera della volontà divina.
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SABATO - Si contempla il :
Quarto mistero della gioia la presentazione di Gesù bambino al teMPIo.
Portarono il bambino a Gerusalemme per offrirlo al Signore. Simeone disse a Maria: “ Egli è segno di contraddizione – e anche a te una spada trafiggerà l’anima – perchè siano svelati i pensieri di molti cuori “
( Lc 2,22.34-35) ESEMPIO di una riflessione personale :
In questo Mistero Simeone ci dice che Gesù si andrà ad opporre al potere costituito e per questo finirà in croce. Ecco la spada che trafiggerà il cuore di Maria. Tutto questo ha un senso: svelare i pensieri dei cuori degli uomini di allora e di oggi. Gesù Cristo ci dice " Ama il tuo prossimo più di te stesso ": per questo comandamento nuovo Cristo è finito in croce. Chi continua a rifiutare questo comandamento ancora oggi continua a crocifiggere Cristo. Ed ecco svelato il loro cuore: chi è per la PROPRIETA' POPOLARE della MONETA, dimostra di amare il prossimo perchè intende dargli quello che gli tocca di diritto. Preghiamo per la conversione dei duri di cuore, affinché alla luce della fede cristiana cattolica possano amare il prossimo.
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DOMENICA - Si contempla il :
Secondo mistero della gloria Gesù cristo ascende al cielo ed è coronato di gloria alla destra del padre. “ Il Signore Gesù, dopo aver loro parlato “ (Mt. 15,19), “ alzate le mani al cielo, li benedisse. Mentre li benediceva, si staccò da loro e si sollevò su nel cielo ” (Lc. 24, 50-51), ove siede alla destra del Padre (Credo).
ESEMPIO di riflessione personale : Per comprendere questo passo glorioso del Vangelo, riteniamo utile leggere quello precedente: Gesù Cristo da le ultime istruzioni agli apostoli (Lc. 24)
[44]Poi disse: “ Sono queste le parole che vi dicevo quando ero ancora con voi: bisogna che si compiano tutte le cose scritte su di me nella Legge di Mosè, nei Profeti e nei Salmi “. [45]Allora aprì loro la mente all'intelligenza delle Scritture e disse: [46]”Così sta scritto: il Cristo dovrà patire e risuscitare dai morti il terzo giorno [47]e nel suo nome saranno predicati a tutte le genti la conversione e il perdono dei peccati, cominciando da Gerusalemme. [48]Di questo voi siete testimoni. . . “.
Preghiamo perché il nostro comportamento quotidiano sia da testimone fedele: con l’ annuncio del Vangelo e la preghiera ci sarà per tutte le genti la conversione e il perdono dei peccati.
Come è vero che Gesù Cristo è assiso in cielo e siede alla destra del Padre, è vero anche quello che Lui ha detto ai discepoli nell’apparizione in Galilea (Mt. 28 ):
“Mi è stato dato ogni potere in cielo e in terra. [19]Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito santo, [20]insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo”.
E’ lecito pensare che Gesù Cristo quando parlava del “mondo”, intendesse dire soprattutto il “mondo” inteso come regime ingiusto della legge del tempo, e quando dice - io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo - intende dire che questo “mondo” che è ancora ingiusto come l’ ha lasciato, ma quando prima finirà.
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Vangelo secondo San Giovanni 20’28 [31]Questi sono stati scritti, perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome. In questo passo abbiamo la conferma che solo con la realizzazione del Vangelo possiamo avere garantita una esistenza terrena degna di essere chiamata vita umana. Inoltre con una vita terrena spesa nel Suo nome avremo garantita la Vita eterna in Paradiso.
Proposto da:
Rocco Carbone - collaboratore del sito http://www.simec.org/

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politica Giacinto

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Supplica alla Madonna di Fatima
per la difesa dell’ umanità
dalla grande usura
“ Madre Santissima, oggi i popoli del mondo sono soffocati e oppressi sotto il peso della grande usura che li espropria del loro denaro e dei loro beni.
I popoli del terzo mondo, prima di essere dilaniati dalla fame, sono dilaniati dal debito.
Noi ti supplichiamo, madre di DIO e madre nostra, di intercedere presso il Tuo Santissimo Figlio perché liberi l’ umanità dall’ angoscia imposta dai padroni del denaro.
Fa che sin dall’ emissione ogni popolo sia riconosciuto proprietario e non debitore del suo denaro.

Fa che si sostituisca finalmente alla moneta-debito la moneta proprietà, al numero della bestia il numero dell’ uomo, e che l’ umanità possa vivere tempi nuovi a dimensione umana “.
On-line sul web su http://www.simec.org/

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*** GLI UOMINI MIGLIORI HANNO SEMPRE RISPOSTO NEI MOMENTI PIÙ DIFFICILI, ED HANNO PAGATO ADDIRITTURA CON IL SACRIFICIO SUPREMO DELLA VITA, MENTRE I VIGLIACCHI SONO RIMASTI IN VITA

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sangue avvelenato

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La moneta-debito come il sangue avvelenato
La via d´uscita: la proprietà popolare della moneta (Giacinto Auriti)
Come il sangue distribuisce ossigeno in tutto il corpo, così la moneta distribuisce potere d´acquisto al mercato. Quando la moneta era d´oro (o di altra merce) l´ossigeno monetario era pulito. I popoli potevano vivere in serenità tempi di benessere perché il potere d´acquisto conferito per pura con-venzione ai simboli, duplicava la ricchezza senza duplicare il debito. Infatti la somma delle unità di misura monetarie incorpora una quantità di valore pari a quello di tutti i beni reali misurati o misurabili nel valore perché il potere d´acquisto ha un valore commisurato a quello dei beni che si possonoacquistare. Ecco perché la moneta duplica il valore dei beni reali cioè la ricchezza della collettività. Il valore duplicato può avere o il segno positivo della proprietà (oro) o il segno negativo del debito.
Con l´avvento della moneta nominale (1694 data di costituzione della Banca d´Inghilterra e dell´emissione della sterlina) l´ossigeno monetario è stato avvelenato dal debito non dovuto. Prima, chi trovava una pepita d´oro se ne appropriava senza indebitarsi verso la miniera; con la moneta nominale, al posto della miniera c´è la banca centrale, al posto della pepita un pezzo di carta, al posto della proprietà il debito perché la banca emette moneta solo prestandola.

In tal modo i popoli sono stati trasformati inconsapevolmente da proprietari in debitori del proprio denaro nella più grande truffa di tutti i tempi, passata inosservata perché basata sul principio della riserva.
La moneta nominale è stata infatti concepita come titolo di credito rappresentativo della riserva sicché la banca centrale poteva affermare di essere proprietaria della moneta in quanto proprietaria della riserva. All´origine il portatore poteva presentare la banconota all´incasso e convertirla in oro. Col divieto della convertibilità la moneta, pur rimanendo vera moneta, diventava falsa cambiale. Il governatore, debitore apparente, diventava creditore reale, in quanto emetteva la moneta solo prestandola, ed il portatore, creditore apparente, diventa il vero debitore, come tale, proprietario provvisorio della moneta per la durata del prestito insindacabilmente concesso per quantitativi e tempi, dal vero padrone: il governatore.
Il signoraggio bancario ha trasformato i popoli da proprietari in debitori del proprio denaro, perché si è mascherata sotto la parvenza del valore creditizio, basato sulla riserva (con la formula "pagabile a vista al portatore") il valore indotto basato sulla convenzione sociale.

In tal modo la moneta è stata trasformata in una fattispecie analoga al francobollo di antiquariato che ha valore per convenzione e senza riserva. La risultante di questa strategia è stata la sistematica trasformazione delle banche centrali da debitrici in proprietarie per un valore pari a tutto il denaro emesso sotto forma di false cambiali.
Abolita la convertibilità con l´avvento del c.d. corso forzoso, e successivamente eliminata la stessa riserva, con la fine degli Accordi di Bretton Woods (15 agosto 1971), il compenso dovuto alla banca centrale, andava commisurato essenzialmente a quello dovuto ad una tipografia; mentre la banca si è appropriata, senza contropartita, della differenza tra costo tipografico

(o scritturale) e valore nominale (creato dalla convenzione sociale), duplicata peraltro dalla emissione attuata prestando il dovuto, come lucro illecito di una truffa.
Su queste premesse, in data 8 Marzo 1993, presentai esposto-denuncia per truffa contro il Governatore Azeglio Ciampi, pro tempore della Banca d´Italia. Il dott. Ettore Torri, della Pocura della Repubblica del Tribunale di Roma, mi convocò e nel colloquio presso il suo Ufficio, dopo aver riconosciuto che "era stata data la prova dell´elemento materiale del reato", soggiunse che mancava il dolo perché il vigente sistema monetario si era consolidato nella prassi: testualmente: "perché è stato sempre così".
Di fronte a questa obiezione rimasi sconcertato e replicai che la continuazione del reato, consolidato nella prassi è un aggravante, non un esimente della responsabilità penale e comunque poteva essere fatta salva la buona fede fino al momento della denuncia, dopo di che sarebbe stata acquisita la consapevolezza del reato e la certezza del dolo.
Pur non essendo accettabili le motivazioni addotte dal dott. Torri, tuttavia è possibile riconoscerne l'attendibilità a condizione che siano salvaguardate le vittime della truffa monetaria concedendo, a richiesta di parte , la moratoria dei debiti monetari e che si programmino i tempi e mezzi tecnici per sostituire alla moneta sporca (riconosciuta tale dallo stesso dott. Torri) la moneta pulita, in un regime transitorio di doppia circolazione. Infatti, dopo aver precisato che:

a) come nell´indotto fisico la corrente elettrica esiste in quanto si realizza con la caratteristica della continuità; così nell´indotto giuridico il valore della moneta persiste sul mercato al di là dei cicli esistenziali dei singoli contratti di compravendita; b) la moneta è come il sangue, anche se avvelenato dalla truffa del debito non dovuto, non può essere eliminato drasticamente senza causare il collasso del sistema economico e sociale (analogo a quello causato in Argentina dal drastico prosciugamento di moneta operato dalla grande usura).

A conferma sta il fatto che centinaia di milioni di uomini muoiono di fame non per mancanza di pane, ma del denaro per comprarlo.
Pretendere di correggere i pur gravi difetti del sistema con la drastica abolizione della moneta-debito, sarebbe come dissanguare totalmente un essere vivente in attesa della successiva trasfusione. Il rimedio sarebbe peggiore del male perché si andrebbe a trasfondere sangue in un cadavere. Ecco perché i tempi di attuazione di una valida riforma monetaria che restituisca al portatore la proprietà della "sua" moneta va realizzata gradualmente e con prudenza.
Particolarmente significativa - in questo senso - la magistrale intuizione di Ezra Pound (Lavoro ed usura, Milano, 1975, p.54): "Ciò che è mancato in Italia (...) è la visione del processo di strozzinaggio (...) ed il rapporto tra gli affari (...) ed il sistema monetario mondiale, operando non a breve scadenza, non a periodi di tre mesi o di tre anni, ma alla lunga, durante secoli e mezzi secoli (...)." Pound aveva capito che non si può eliminare il sangue monetario avvelenato da debito non dovuto, con un colpo di spugna. Sarebbe un rimedio peggiore del male. Ecco perché la sostituzione della moneta sporca (debito del portatore e proprietà della banca) con quella pulita (proprietà del portatore e debito della banca), va fatta gradualmente con la doppia circolazione.
Su queste premesse appare evidente la validità delle due iniziative promosse dal Sindacato Antiusura - SAUS: 1) l´esperimento del SIMEC a Guardiagrele che ha dato conferma della validità della teoria del valore indotto perché si è creata per mera convenzione, come misura del valore e valore della misura una moneta sperimentale proprietà del portatore, senza riserva, con simboli di costo nullo (carta e inchiostro). 2) la diffida notificata alla Banca Centrale Europea nella persona del Governatore Wim Duysemberg, ad astenersi dall´emissione dell´euro (a mezzo di Ufficio Giudiziario del Tribunale di Chieti, in data 16 aprile 2001). In tal modo il SAUS ha contestato la legittimità della moneta europea, indicando ad un tempo come sostituirla con altro strumento di misurazione del valore, senza causare il collasso del sistema economico peraltro nel pieno rispetto dei legittimi interessi delle collettività nazionali dei Paesi membri.
Sembra opportuno, con l´occasione, evidenziare che, mentre per i Governatori delle Banche Centrali degli Stati Europei poteva essere riconosciuta la buona fede (perché la prassi della utilizzazione della moneta gravata di debito non dovuto era stata ereditata dall´originaria moneta concepita come titolo di credito rappresentativo della riserva), nessuna giustificazione può essere riconosciuta alla emissione dell´euro perché ne era stata tempestivamente contestata la legittimità con la suddetta diffida, prima che ne iniziasse la circolazione.
In questa situazione, è dovere dei magistrati prendere atto della illegittimità dell´emissione dell´euro, concedere la moratoria dei debiti, a richiesta di parte, e consentire la doppia circolazione di euro e SIMEC (o di analoga misura del valore) per lo stato di necessità delle vittime del reato (art.54 c.p.). Infatti, una volta dimostrato che il costo del denaro, all´atto dell´emissione, è del 200% (oltre gli interessi ed i prelievi fiscali) è evidente che la puntualità dei pagamenti è impossibile. La società è pervasa dall´angoscia dell´insolvenza ineluttabile di cui è prova la malattia sociale del suicidio dei debitori per i debiti non dovuti che non ha precedenti nella storia. Non a caso il SIMEC è nato a Guardiagrele che è il paese in Italia che ha la più alta percentuale di suicidi.
Su queste premesse, evidenziate le gravissime responsabilità delle autorità monetarie europee per truffa perpetrata in danno delle collettività nazionali (espropriate ed indebitate senza corrispettivo per tutto l´euro in circolazione) ovemai - preso atto della gravità dei reati contestati - i competenti organi statuali e monetari rimanessero inerti omettendo di tutelare la legittima proprietà della moneta, potrebbero rendersi responsabili di omissione di atti dovuti, di infedeltà in affari di stato ed even-tualmente corresponsabili, per associazione a delinquere, del medesimo reato di truffa contestato al Governatore della BCE.~

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di Giacinto Auriti - Lettera aperta ai Vescovi parte prima
Attualità della Dottrina Sociale della Chiesa, Giacinto Auriti

La Dottrina Sociale della Chiesa è sinteticamente ed esaurientemente formulata in cinque parole del Pater Noster: “…dacci oggi il nostro pane quotidiano…”. Qui la parola più importante non è “pane”, ma “nostro” che sta a significare che non bisogna dare solo il pane, ma anche il diritto di pretenderlo, cioè la “proprietà”. Il pane soddisfa il bisogno di mangiare comune a tutti gli esseri viventi. Il diritto di pretendere, che distingue l’uomo dalla bestia, soddisfa il bisogno di giustizia, il bisogno della certezza del diritto e conferisce all’uomo la dignità giuridica di essere “soggetto”, non “oggetto”, di diritto. Sorge a questo punto la domanda: “come è possibile dare all’origine la proprietà del pane a chi non ha il diritto di pretenderla? E’ ovvio che se do il pane a chi non è proprietario il gesto è riconducibile alla categoria dell’ ”elemosina” , non del “ diritto sociale ”. Ecco perché ”De Gasperi, (…) affidando la politica economica ad uomini come Einaudi e La Malfa, prese congedo dalla dottrina sociale della Chiesa. (…) Come è stato giustamente osservato, De Gasperi non si limitò ad una semplice revisione della dottrina sociale della Chiesa (…), fece qualcosa di più definitivo e sotto molti punti di vista stupefacente : la cancellò con un solo tratto di penna (…) Realizzò l’egemonia della Democrazia Cristiana in Italia (…) secondo una linea che si ricollegò (…) più alla prassi degli statisti liberali dell’Italia prefascista che alla tradizione della dottrina sociale cattolica. (cfr. Giuseppe Bedeschi., Le ideologie politiche in Italia dalla Costituente al centrismo, Torino, 2003, p. 27). La verità è che la dottrina sociale della Chiesa non poteva essere realizzata perché mancava la parte relativa al sistema monetario : la scoperta del valore indotto per la proprietà popolare della moneta. La moneta era ancora concepita come titolo di credito rappresentativo della riserva di proprietà della banca. Con la fine degli accordi di Bretton Woods abbiamo avuto la conferma storica, oltre a quella scientifica (cfr. Auriti, L’ordinamento internazionale del sistema monetario, Edigrafital, Teramo, 1993, p. 41 e ss.), che la riserva non serve. Una volta dimostrato che il valore monetario è causato non da chi emette, ma da chi accetta la moneta per convenzione sociale, ne va attribuita gratuitamente la proprietà, a titolo originario al portatore come reddito di cittadinanza, perché è lui stesso che, accettandola, ne crea il valore, senza alcun costo. Ecco perché la moneta, all’atto dell’emissione, deve essere accreditata (e non addebitata) alla collettività nazionale. In tal modo può essere realizzata la dottrina sociale della Chiesa solo con la giustizia monetaria che consente ad ognuno di comprare con la sua moneta il suo pane. Con la proprietà popolare della moneta si può creare finalmente la convergenza di forze politiche finora contrapposte ed incompatibili. Le sinistre la devono accettare perché – avendo la moneta un potere d’acquisto pari alla totalità dei beni reali misurati o misurabili nel valore – realizza concretamente e senza debito, la “proprietà di popolo” anche dei beni reali. Le destre la devono accettare come “socializzazione della moneta” cioè come bene perseguito non con la formula del mero godimento economico (in conformità delle tesi del nichilismo giuridico della lotta di classe) ma come diritto della persona con contenuto patrimoniale. I liberali la devono accettare in quanto si realizza il disposto del 2° co. dell’art. 42 della Costituzione che dispone l’accesso alla proprietà per tutti e potenzia l’economia di mercato. Infatti con questo progetto, per finanziare i produttori, si “finanziano” i consumatori che è l’unico modo per promuovere secondo giustizia l’economia di mercato. I cattolici la devono accettare perché altrimenti la dottrina sociale della Chiesa viene relegata nella soffitta delle utopie dimenticate. Si dà infatti, ad ognuno, non l’elemosina, ma il suo denaro per comprare il suo pane in piena dignità giuridica.
Si realizza così la società organica della democrazia integrale in cui il popolo non ha solo la sovranità politica, ma anche quella monetaria. (cfr. G. Auriti, Il Paese dell’Utopia, la risposta alle cinque domande di Ezra Pound, Tabula fati, Chieti 2002, p. 39 e ss.). L’unica condizione perché questo progetto si realizzi è che gli operatori non facciano parte della categoria, storicamente nefasta, dei camerieri dei banchieri.

Lettera aperta ai Vescovi parte seconda

Con la scoperta del valore indotto come misura del valore e valore della misura, si è finalmente scoperta la verità monetaria. Poiché la proprietà della moneta deve essere di chi ne crea il valore e non di chi ne fa il simbolo, la moneta deve nascere, a titolo originario, di proprietà di chi l’accetta, e non di chi la emette. Da ciò consegue che, all’atto dell’emissione, la moneta va accreditata come reddito di cittadinanza e non addebitata come attualmente avviene..
Quando la banca centrale emette la moneta prestandola, poiché prestare è prerogativa del proprietario, trasforma la collettività da proprietaria in debitrice del proprio denaro. Ecco perché la c.d. moneta nominale è diventata corpo del reato di truffa di dimensioni planetarie. Mancando la consapevolezza che la moneta è gravata dall’equivalente “debito da signoraggio” (analogo all’ipoteca che grava sugli immobili) il cittadino si illude di disporre della proprietà della sua moneta perché quando la spende trasferisce anche l’equivalente debito non dovuto e, quando l’incassa, acquista anche il medesimo, equivalente debito causato dalla truffa professionalmente realizzata dalle banche centrali. Dilaga così il malessere sociale dell’insolvenza ineluttabile per debiti non dovuti, che può essere eliminata solo sostituendo alla moneta nominale, debito del portatore, la moneta di valore indotto, proprietà del portatore.
In questo sistema è impossibile attuare il messaggio del Pater noster: “…dacci oggi il nostro pane quotidiano”, mentre l’unico realmente operante è quello del Deuteronomio: “…Presta al povero…”. Il povero infatti diventa tale perché trasformato da proprietario in debitore del proprio denaro.
Ciò spiega anche la differenza tra Vecchio e Nuovo Testamento, e cioè tra ebraismo e cristianesimo, ossia tra “prestare” e “dare”. Poiché la moneta, come misura del valore e valore della misura, ha un potere d’acquisto pari a tutti i beni economici che si possono acquistare, ne duplica specularmente il valore. Il portatore della moneta può comprare, a libera scelta, i beni offerti sul mercato, a condizione che gli sia assegnato, secondo giustizia, all’atto dell’emissione, la sua quota di reddito monetario di cittadinanza, a titolo di “proprietà” e non di “debito”. Per dare ad ognuno la proprietà del “suo” pane occorre dargli la proprietà della “sua” moneta per comprarlo.
Oggi le banche, prestando all’atto dell’emissione la moneta di costo nullo e senza riserva, sono in grado di elargire, a costo nullo, prestiti illimitati e/o pretenderne la restituzione. Oggi le banche sono le “chiese di Satana” e le banche centrali le relative “cattedrali”, perché si spaccia per valore monetario, l’elemosina concessa in prestito dal truffatore al truffato. Senza la proprietà popolare della moneta la Dottrina Sociale della Chiesa non è attuabile. Ecco perché Satana si è appropriato della moneta e si è storicamente realizzata una tradizione satanica che ha trasformato i popoli da proprietari in debitori da signoraggio del proprio denaro, vittime di una truffa mostruosamente immane.
San Francesco l’aveva capito. Ecco perché consentì ai padri questuanti di accettare solo l’obolo di beni reali e vietò di accettare la moneta-elemosina di Satana.
Per sconfiggere Satana e dare attuazione alla Dottrina Sociale della Chiesa si deve fare di ogni popolo il proprietario della sua moneta come fondamentale ed universale atto di giustizia.

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insomma in questa faccenda "sporca" la chiesa da che parte sta?

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*** GLI UOMINI MIGLIORI HANNO SEMPRE RISPOSTO NEI MOMENTI PIÙ DIFFICILI, ED HANNO PAGATO ADDIRITTURA CON IL SACRIFICIO SUPREMO DELLA VITA, MENTRE I VIGLIACCHI SONO RIMASTI IN VITA:

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